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达芬奇的画中有末日的预言,人类将于4006年毁于一场大洪水【图】

时间:2019-01-14 11:23:57 作者:zl001 泉源:探索宇宙网编辑整理

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之前玛雅人的天下末日预言被彻底打破,2012年并不是天下末日。天下上总是会有一些权威人士说一些预言,但是关于天下末日的预言一些专家学者说天下末日确实会实现,着实就藏在意大利画家达芬奇的最后的晚餐内里。最后的晚餐预言人类将在4006年于一场大洪水彻底消逝,地球几千年的文明将杀绝。

《最后的晚餐》

《最后的晚餐》是画于米兰·圣玛利亚德尔格契修道院餐厅墙上的一幅壁画,是镶嵌在西方文化宝库中的一颗璀璨的明珠。据纪录,该画整体的巨细有420厘米×910厘米,是达·芬奇取材自《圣经·马太福音》而创作的最著名的一幅作品,也是最具有历史价值的杰作。它被誉为全人类艺术宝库中最完善的经典之作!许多人都曾这样说过:“只要看它一眼,就会在心底留下无法消逝的印象。这一眼足以渗透人们的心田,使之成为人类灵魂的一部门。”

在《最后的晚餐》中,耶稣端坐在长方形餐桌的正中央,左右划分围绕着六个门徒,耶稣以一种悲痛的姿势将两手平摊在桌面上,神情凄凉而又镇静。与之截然相反的是,画中的十二个门徒却神志各异,他们各自有差异的心情、手势,并吐露出了难以掩饰的惊慌、质疑和恼怒等情绪。

3分快3坐在耶稣右侧(即画面正左边第四位)的叛徒犹大身体后倾,一手捉住桌上的钱袋(装有出卖耶稣的三十块银币酬劳的钱袋),脸部显得极其阴晦。这种骚动的时势形成了一个海浪,越靠近耶稣的门徒,其神志行动升沉越大。整幅画就像一幕被定格的影戏,泛起出十二个门徒差异的心理状态。与之形成鲜明对比的是窗外明亮的天空,一片妖冶、祥和、湛蓝,似乎就是一道圣洁的光环。或许,达·芬奇正是想通过背后这种明亮的天空陪衬出耶稣的灼烁磊落。

达芬奇的画中有末日的预言

3分快3一些权威专家对玛雅2012年人类末日的预言提出了差异的看法,他们以为,天下末日的预言一定会实现,但不是在2012年,真正的天下末日预言藏在达·芬奇的天下名画《最后的晚餐》中,这个预言就是——人类将在4006年迎来真正的天下末日。

3分快3许多人以为,达·芬奇就是一位像诺查丹玛斯那样的先知,他的作品乐成预言了一个个他基础不行能相识的时代。在他的条记本中,有许多像谜一样的话语,好比:“天下将会泛起全新的生物,他们将举行无休止地厮杀,也终将碰面临殒命……天主啊,你为何不愿打开幽暗的窟窿和峡谷,将他们彻底吞没,扫除他们的痛苦?为何不将冷漠的一面收起,展示出你那仁慈的一面啊?”

3分快3最近梵蒂冈对外披露,他们的研究职员在达·芬奇的名画《最后的晚餐》中发现了真正的“达芬奇名画预言”即“达·芬奇密码”。预言地球将在4006年于一场大洪水中杀绝。

这项研究是由研究职员萨宾娜·斯福尔扎·加里特兹亚做出的。她曾经在美国加州洛杉矶大学研究过达·芬奇的手稿,现在正在梵蒂冈档案室事情。加里特兹亚指出,这个密码就遮蔽在《最后的晚餐》中耶稣背后那扇半月形的窗户上,那内里隐藏着一个关于“数学和占星术”的密码。这个密码是用黄道12宫星座和拉丁文中代表一天24小时的24个字母做出的。加里特兹亚现在正在撰写一份越发详细的陈诉以说明自己破解“达·芬奇密码”的详细论证历程。

但是她现在可以告诉众人达·芬奇做出的谁人预言:4006年3月21日,将会有一场“全球大洪水”降临人世,而同年的11月1日将是人类“最后的晚餐”,末日会在那天降临。但达·芬奇以为这场杀绝性的灾难同时也将是“人类的新最先”。“可以一定的是,‘达·芬奇密码’是真的存在的,但并不像那本脱销书里形貌的那样。”加里特兹亚说。她指出,达·芬奇不光是一位艺术家,也是一位涉猎极其普遍的科学家,同时他也是一位生涯在“艰难时代”的虔敬信徒。而这正是他把人类殒命的“密码”隐藏起来的缘故原由。

关于这个预言,民间还撒播着这样一种说法,4006年杀绝人类的全球大洪水将发生在一个星期五,即传说中的玄色星期五。这个说法的起源相当重大,首先得从玄色星期五的命名最先。在古罗马时期,星期五被称为爱神维纳斯之日。或许是继续了古罗马的传统,在北欧的神话中,一个星期中的第五天被以为是美与爱之神的日子。有一次12位神在星期五这天聚会,未被约请的第13位神即邪恶的火神突然突入聚会,恼羞成怒之下杀死了清静之神。清静之神的母亲爱之神悲痛欲绝,以后北欧的星期五笼罩上了一层不祥的阴影。

达芬奇的其他画作

1、《安吉里之战》

安吉里之战预言人类将毁于暴力,安吉里之战关于这个预言,有学者解读说,达·芬奇在体现“人性中的残忍”将会让人类自取殒命。而最能体现达·芬奇这一头脑的是他神秘的作品<安吉里之战>。这是和《最后的晚餐》、<蒙娜丽莎>一起并称为达·芬奇三台甫作的壁画。在三幅名作中,它着名度最低,但也被专家认作达·芬奇最精彩的作品,是“杰作中的杰作”。

2、《蒙娜丽莎》

《蒙娜丽莎》原作的尺寸:纵77cm、横53cm,该作品画在一块玄色的杨木板上。《蒙娜丽莎》画像没有眉毛和睫毛,面庞看起来十分协调。直视蒙娜丽莎的嘴巴,会以为她没怎么笑;然而当看着她的眼睛,感受到她面颊的阴影时,又会以为她在微笑。蒙娜丽莎的微笑中,含有83%的兴奋、9%的厌恶、6%的恐惧、2%的恼怒。蒙娜丽莎,坐在一把半圆形的木椅上,背后是一道栏杆,离隔了人物和配景,配景有蹊径、河流、桥、山峦,它们在达·芬奇“无界渐变着色法”的笔法下,和蒙娜丽莎的微笑融为一体,散发着梦幻而神秘的气息。

3、《维特鲁威人比例研究》

一个裸体的结实中年男子,两臂微斜上举,两腿叉开,以他的头、足和手指各为端点,正好外接一个圆形。同时在画中清晰可见叠着另一幅图像:男子两臂平伸站立,以他的头、足和手指各为端点,正好外接一个正方形。 这就是名画《维特鲁威人》,出自文艺再起艺术巨匠达芬奇之手,画名是凭证古罗马优异的修建家维特鲁威的名字取的,该修建家在他的著作《修建十书》中曾盛赞人体比例和黄金支解。“维特鲁威人”也是达芬奇以比例最精准的男性为蓝本,因以后世也常以“完善比例”来形容当中的男性。

4、《岩间圣母》

岩间圣母是指列奥纳多·达·芬奇的两幅画板油画的统称,这两幅画构图基内情同,一幅画作于1483年至1486年,现藏于卢浮宫,另一幅画于1491年至1508年,现藏英国国家美术馆。

此画是应一宗教整体之请而为米兰的圣弗朗切斯科教堂的一间星期堂作的祭坛画。此画以圣母居图中央,她右手扶婴孩圣约翰,左手下坐婴孩耶稣,一天使在耶稣死后,组成三角形构图,并以手势相互响应,配景则是一片幽深岩窟,花卉遮掩其间,洞窟通透露光。此画虽属传统题材,然表达手法和构图结构皆批注达芬奇的艺术水平之高深。人物,配景的玄妙描绘烟雾状笔法的运用,科学地写实以及透视,缩形等手艺法的接纳,批注晰他在处置赏罚传神写实和艺术加工的辩证关系方面到达了新的水平。

5、《抱银鼠的女子》

这幅细腻肖像画,描绘了气质高尚沉静的切奇利娅·加莱拉尼,她是米兰公爵卢多维科·斯福尔扎的情妇,备受宠幸。厥后,这幅作品经一位无名氏重新敷色,这种不够亲热的气氛就越发强烈了。无论怎样,切奇莉亚漂亮的面目和双手,显然出于大师笔下。而且,达芬奇为毛色光润、咄咄逼人的银鼠注入了生气。明暗的处置赏罚,是这幅肖像画中最引人注目之处,光线和阴影陪衬出切奇利娅优雅的头颅和优美的面目。达芬奇一再从理论上叙述照亮室内人脸的光线泉源问题,且一反灼烁和阴影强烈对比法,他使用明暗法(灼烁和阴形的平衡)缔造间接照明的幻觉。

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